{"id":587,"date":"2019-08-09T16:46:48","date_gmt":"2019-08-09T16:46:48","guid":{"rendered":"https:\/\/verlag.wiethase.de\/?page_id=587"},"modified":"2021-03-02T16:16:27","modified_gmt":"2021-03-02T16:16:27","slug":"handbuch-fuer-yoga","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/verlag.wiethase.de\/?page_id=587","title":{"rendered":"Handbuch f\u00fcr Yoga"},"content":{"rendered":"\n<p>Inhaltsverzeichnis <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Seite 5: Dank<br> Seite 6: Vorwort<br> Seite 7: Ursprung des Yoga<br> Seite 11: Jnana-Yoga &amp; Yoga-Darsana<br> Seite 12: Philosophische Grundlagen<br> Seite 14: Kshetrajna &#8211; Kenner des Feldes<br> Seite 16: Kalarippayattu &#8211; Dynamischer Yoga<br> Seite 18: Dhanurveda \u2013 Der Yoga des Kriegers<br> Seite 19: \u00dcberblick \u00fcber die grunds\u00e4tzlichen Prinzipien des Yoga Seite 20: Yoga Sutras des Patanjali &#8211; Ashtanga Yoga und Raja Yoga Seite 23: Hatha-Yoga<br> Seite 26: Asana-\u00dcbungsfolge &#8211; Yoga Cikitsa<br> Seite 38: Pranayama<br> Seite 42: Chakren<br> Seite 43: Nadis<br> Seite 43: Vayu &amp; Prana<br> Seite 44: Marmas &amp; Yoga<br> Seite 52: Yoga Nidra<br> Seite 53: Yoga &amp; Gehirnforschung &amp; Biofeedback<br> Seite 58: Konzentration und Meditation<br> Seite 63: Kriya-Yoga<br> Seite 64: Tandra Yoga<br> Seite 68: Quellen \u2013 und Literaturverzeichnis<br> Seite 68: Register der Abbildungen<br> Seite 70:Yoga &#8211; Fachbegriffe \u2013 Register<br> Seite 74: \u00dcber den Autor <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/verlag.wiethase.de\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Handbuch-Yoga-postkarte-738x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-586\" width=\"436\" height=\"610\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p>Vorwort\n<\/p>\n\n\n\n<p>Wir betrachten in diesem Handbuch die Geschichte des Yoga im Hinblick des kulturellen Austausches zwischen \u201eMorgenland\u201c und \u201eAbendland\u201c (Orient und Okzident), der f\u00fcr beide Seiten sehr bereichernd war und gegenw\u00e4rtig von Sorgen, \u00c4ngsten, aber auch Aggression und Hass gekennzeichnet ist. In den Meinungen spielen oft Klischees, zum Teil noch aus dem Mittelalter stammend, und Unkenntnis eine gro\u00dfe Rolle. Viele haben den Eindruck, die Begegnungen zwischen Orient und Okzident seien von jeher von Konflikten gepr\u00e4gt, einem stets schwelenden und zuweilen offen ausbrechenden Kampf der Kulturen: von den K\u00e4mpfen zwischen Griechen und Persern \u00fcber die arabisch-islamischen Eroberungen nach Mohammed, die Kreuzz\u00fcge und die Belagerung Wiens durch die T\u00fcrken bis zu aktuellen islamistischen Terroranschl\u00e4gen. Aber dies ist ein sehr unvollst\u00e4ndiger Eindruck von der tats\u00e4chlichen geschichtlichen Entwicklung, der zu falschen Schlussfolgerungen f\u00fchrt. <\/p>\n\n\n\n<p>Abendland trifft Morgenland &#8211; Yoga entstand vor Jahrtausenden in Indien. Die \u00e4ltesten Schriften Indiens, die Veden, legen Zeugnis ab von den ersten Yoga \u00dcbenden. Zwischen 800 v.Chr. und 200 n.Chr. wurden die wichtigsten klassischen Yoga Schriften wie Upanishaden, Bhagavad Gita und Yoga Sutra niedergeschrieben. <\/p>\n\n\n\n<p>Um 800 n.Chr. beschrieb Shankaracharya Vedanta die Philosophie des Absoluten. Das auf der Volksspiritualit\u00e4t basierende Tantra erreichte zwischen dem 6. und 16. Jahrhundert seine Bl\u00fctezeit. Die wichtigsten klassischen Schriften des Hatha Yoga entstanden zwischen dem 8. und 17. Jahrhundert. Chr. Durch die Fremdherrschaft persischer und zentralasiatischer Eroberer, sowie die engli- sche Kolonialmacht, wurde die Praxis des Yoga seit dem 10. bis 13. Jahrhundert immer mehr in den Hintergrund gedr\u00e4ngt. Im 19. Jahrhundert begann mit Yoga Meistern wie Ramakrishna Paramahamsa und Swami Vivekananda eine Renaissance des Yoga. Seit den 1920er Jahren wurde Hatha Yoga in immer neuen Wellen in Indien und im Westen popul\u00e4r. Nach dem zweiten Weltkrieg wurden Yoga Meister wie Swami Sivananda, Swami Vishnu-Devananda, Krishnamacharya, B.K.S. Iyengar und Pattabhi Jois weltweit bekannt. Sp\u00e4testens seit dem Jahr 2000 ist Yoga zu einer popul\u00e4ren weltumspannende Bewegung geworden. Manche Sch\u00e4tzungen gehen von etwa 400 Millionen Yoga praktizierenden Menschen aus, davon 4 Millionen in Deutschland und 25-30 Millionen in den USA. <\/p>\n\n\n\n<p>Florian Hartlieb<br>\nGesundheitsp\u00e4dagoge (FH), Yogalehrer, Fitnesstrainer\nErn\u00e4hrungsberatung &amp; Ayurevda-Therapie\n<\/p>\n\n\n\n<p>P\u00e4dagoge f\u00fcr psychosomatische Gesundheitsbildung und Sportern\u00e4hrung <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>ISBN: 978-3-948396-00-8 f\u00fcr \u20ac 11,90  \u00d6sterreich \u20ac 12,30<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/verlag.wiethase.de\/wp-admin\/post-new.php?post_type=page\">https:\/\/verlag.wiethase.de\/wp-admin\/post-new.php?post_type=page<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Inhaltsverzeichnis Seite 5: Dank Seite 6: Vorwort Seite 7: Ursprung des Yoga Seite 11: Jnana-Yoga &amp; Yoga-Darsana Seite 12: Philosophische Grundlagen Seite 14: Kshetrajna &#8211; Kenner des Feldes Seite 16: Kalarippayattu &#8211; Dynamischer Yoga Seite 18: Dhanurveda \u2013 Der Yoga &hellip; 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